Kemerdekaan sebuah negara adalah nikmat terbesar kurniaan Allah yang bukan semua manusia dapat merasainya. Berapa ramai umat dan bangsa yang mendiami dunia ini semenjak daripada dahulu hinggalah sekarang, tidak berhenti-henti bejuang hanyalah untuk sesuatu yang dinamakan kemerdekaan. Tetapi hingga kini, masih ramai dikalangan bangsa yang masih belum kenal erti kemerdekaan. Kehidupan mereka zahir dan batin terbelenggu dalam penjajahan.Segala-galanya disekat dan dijajah termasuklah kehidupan untuk beragama dan tunduk kepada Allah Ta'ala dengan penuh ketenangan.
Berjihad dan berkorban dengan jiwa dan raga untuk memerdekakan negara dari belenggu penjajahan adalah di antara sifat-sifat yang mulia dan disanjung tinggi oleh Islam. Oleh itu, dalam mengenang kembali sejarah kemerdekaan negara kita , generasi yang hidup di zaman ini janganlah melupakan pengorbanan para pejuang kemerdekaan yang telah membuka jalan ini kepada kita. Disebabkan cetusan semangat para pejuang inilah maka kita dapat hidup di zaman ini dan merasai nikmat perjuangan mereka. Justeru itu, sebagai umat yang berhemah tinggi dan berakhlak, kita merasa terpanggil untuk menghormati dan mengenang kembali jasa pahlawan tanah air sama ada yang masih hidup atau yang telah gugur di medan perjuangan.
Kedatangan Islam sendiri ke alam dunia ini membawa mesej dan sifat kemerdekaan. Islam menyeru manusia supaya membebaskan diri dan pemikiran mereka daripada belenggu jahiliah dan kemusyrikan terhadap Allah Ta'ala, membebaskan diri daripada perhambaan dan membebaskan negara daripada cengkaman musuh.
Islam dalam erti kata kesejahteraan, kedamaian dan keamanan semuanya menjurus kepada maksud kemerdekaan. Hakikat ini dapat kita lihat semasa perkembangan awal Islam di mana Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam telah membawa kemakmuran kepada Negara Madinah dan memerdekakan Kota Mekah daripada cengkaman kafir Quraisy. Begitu juga perkembangan di zaman Khulafa' ar-Rasyidin yang banyak memerdekakan negara dari cengkaman kekufuran.
Islam juga yang bersifat merdeka dalam erti kata yang lain bermaksud bebas daripada keruntuhan akhlak dan kemurkaan Allah. Lantaran itu, Islam talah berjaya menyelamatkan tamadun manusia daripada sistem perhambaan, sama ada perhambaan sesama manusia ataupun perhambaan terhadap hawa nafsu yang diselaputi oleh syirik, kekufuran, kemungkaran dan kemaksiatan.
Seorang penyair Arab yang bernama Ahmad Syauqi berkata dalam syairnya yang bermaksud:
"Kekalnya bangsa kerana mulianya akhlak, runtuhnya bangsa kerana runtuhnya akhlak"
Justeru itu, umat Islam hendaklah sentiasa berazam untuk membebaskan diri daripada sifat-sifat yang boleh meruntuhkan wibawa kamanusiaan kerana sifat-sifat yang demikian itu amat dimurkai Allah dan akan hanya menyebabkan manusia terpenjara di bawah arahan nafsu dan telunjuk syaitan. Dan lebih jauh dari itu, kita hendaklah sentiasa memohon keampunan daripada Allah Ta'ala agar mendapat keredhaanNya dan terlepas daripada siksaan api neraka yang bahan bakarnya terdiri daripada manusia dan batu-batan. Inilah dia nilai sebenar kemerdekaan yang diajarkan oleh agama kita.
Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A Bersabda " Kemerdekaan itu bukanlah kebebasan melakukan apa yang kamu inginkan, melainkan kebebasan melaksanakan apa yang wajib menurut agama islam"
Wallahu a'lam.
Dalil-dalil tentang Puasa Syawal
Dari Abu Ayyub radhiyallahu anhu:
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Siapa yang berpuasa Ramadhan dan melanjutkannya dengan 6 hari pada Syawal, maka itulah puasa seumur hidup’.” [Riwayat Muslim 1984, Ahmad 5/417, Abu Dawud 2433, At-Tirmidzi 1164]
Hukum Puasa Syawal
Hukumnya adalah sunnah: “Ini adalah hadits shahih yang menunjukkan bahwa berpuasa 6 hari pada Syawal adalah sunnah. Asy-Syafi’i, Ahmad dan banyak ulama terkemuka mengikutinya. Tidaklah benar untuk menolak hadits ini dengan alasan-alasan yang dikemukakan beberapa ulama dalam memakruhkan puasa ini, seperti; khawatir orang yang tidak tahu menganggap ini bagian dari Ramadhan, atau khawatir manusia akan menganggap ini wajib, atau karena dia tidak mendengar bahwa ulama salaf biasa berpuasa dalam Syawal, karena semua ini adalah perkiraan-perkiraan, yang tidak bisa digunakan untuk menolak Sunnah yang shahih. Jika sesuatu telah diketahui, maka menjadi bukti bagi yang tidak mengetahui.”
[Fataawa Al-Lajnah Ad-Daa'imah lil Buhuuts wal Ifta', 10/389]
Hal-hal yang berkaitan dengannya adalah:
1. Tidak harus dilaksanakan berurutan.
“Hari-hari ini (berpuasa syawal-) tidak harus dilakukan langsung setelah ramadhan. Boleh melakukannya satu hari atau lebih setelah ‘Id, dan mereka boleh menjalankannya secara berurutan atau terpisah selama bulan Syawal, apapun yang lebih mudah bagi seseorang. … dan ini (hukumnya-) tidaklah wajib, melainkan sunnah.”
[Fataawa Al-Lajnah Ad-Daa'imah lil Buhuuts wal Ifta', 10/391]
Imam An-Nawawi rahimahullah berkata:
“Shahabat-shahabat kami berkata: adalah mustahab untuk berpuasa 6 hari Syawal. Dari hadits ini mereka berkata: Sunnah mustahabah melakukannya secara berurutan pada awal-awal Syawal, tapi jika seseorang memisahkannya atau menunda pelaksanaannya hingga akhir Syawal, ini juga diperbolehkan, karena dia masih berada pada makna umum dari hadits tersebut. Kami tidak berbeda pendapat mengenai masalah ini dan inilah juga pendapat Ahmad dan Abu Dawud.” [Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab]
Bagaimanapun juga bersegera adalah lebih baik: Berkata Musa: ‘Itulah mereka telah menyusul aku. Dan aku bersegera kepada-Mu, Ya Rabbi, supaya Engkau ridho kepadaku. [QS Thoha: 84]
2. Tidak boleh dilakukan jika masih tertinggal dalam Ramadhan
“Jika seseorang tertinggal beberapa hari dalam Ramadhan, dia harus berpuasa terlebih dahulu, lalu baru boleh melanjutkannya dengan 6 hari puasa Syawal, karena dia tidak bisa melanjutkan puasa Ramadhan dengan 6 hari puasa Syawal, kecuali dia telah menyempurnakan Ramadhan-nya terlebih dahulu.”
[Fataawa Al-Lajnah Ad-Daa'imah lil Buhuuts wal Ifta', 10/392]
Tanya : Bagaimana kedudukan orang yang berpuasa enam hari di bulan syawal padahal punya qadla(mengganti) Ramadhan ?
Jawab : Dasar puasa enam hari syawal adalah hadits berikut
“Barangsiapa berpuasa Ramadhan lalu mengikutinya dengan enam hari Syawal maka ia laksana mengerjakan puasa satu tahun.”
Jika seseorang punya kewajiban qadla puasa lalu berpuasa enam hari padahal ia punya kewajiban qadla enam hari maka puasa syawalnya tak berpahala kecuali telah mengqadla ramadlannya (Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin)
Hukum mengqadha enam hari puasa Syawal
Pertanyaan
Syaikh Abdul Aziz bin Baaz ditanya : Seorang wanita sudah terbiasa menjalankan puasa enam hari di bulan Syawal setiap tahun, pada suatu tahun ia mengalami nifas karena melahirkan pada permulaan Ramadhan dan belum mendapat kesucian dari nifasnya itu kecuali setelah habisnya bulan Ramadhan, setelah mendapat kesucian ia mengqadha puasa Ramadhan. Apakah diharuskan baginya untuk mengqadha puasa Syawal yang enam hari itu setelah mengqadha puasa Ramadhan walau puasa Syawal itu dikerjakan bukan pada bulan Syawal ? Ataukah puasa Syawal itu tidak harus diqadha kecuali mengqadha puasa Ramadhan saja dan apakah puasa enam hari Syawal diharuskan terus menerus atau tidak ?
Jawaban
Puasa enam hari di bulan Syawal, sunat hukumnya dan bukan wajib berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
“Artinya : Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan kemudian disusul dengan puasa enam hari di bulan Syawal maka puasanya itu bagaikan puasa sepanjang tahun” [Dikeluarkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahihnya]
Hadits ini menunjukkan bahwa puasa enam hari itu boleh dilakukan secara berurutan ataupun tidak berurutan, karena ungkapan hadits itu bersifat mutlak, akan tetapi bersegera melaksanakan puasa enam hari itu adalah lebih utama berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala (yang artinya) : “..Dan aku bersegera kepada-Mu. Ya Rabbku, agar supaya Engkau ridha (kepadaku)” [Thaha : 84]
Juga berdasarakan dalil-dalil dari Al-Kitab dan As-Sunnah yang menunjukkan kutamaan bersegera dan berlomba-lomba dalam melakukan kebaikan. Tidak diwajibkan untuk melaksanakan puasa Syawal secara terus menerus akan tetapi hal itu adalah lebih utama berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam (yang artinya) : “Amalan yang paling dicintai Allah adalah yang terus menerus dikerjakan walaupun sedikit”
Tidak disyari’atkan untuk mengqadha puasa Syawal setelah habis bulan Syawal, karena puasa tersebut adalah puasa sunnat, baik puasa itu terlewat dengan atau tanpa udzur.
Mengqadha enam hari puasa Ramadhan di bulan Syawal, apakah mendapat pahala puasa Syawal enam hari
Pertanyaan
Syaikh Abduillah bin Jibrin ditanya : Jika seorang wanita berpuasa enam hari di bulan Syawal untuk mengqadha puasa Ramadhan, apakah ia mendapat pahala puasa enam hari Syawal ?
Jawaban
Disebutkan dalam riwayat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda (yang artinya) : “Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan kemudian diikuti dengan puasa enam hari bulan Syawal maka seakan-akan ia berpuasa setahun”
Hadits ini menunjukkan bahwa diwajibkannya menyempurnakan puasa Ramadhan yang merupakan puasa wajib kemudian ditambah dengan puasa enam hari di bulan Syawal yang merupakan puasa sunnah untuk mendapatkan pahala puasa setahun. Dalam hadits lain disebutkan (yang artinya) : “Puasa Ramadhan sama dengan sepuluh bulan dan puasa enam hari di bulan Syawal sama dengan dua bulan”
Yang berarti bahwa satu kebaikan mendapat sepuluh kebaikan, maka berdasarkan hadits ini barangsiapa yang tidak menyempurnakan puasa Ramadhan dikarenakan sakit, atau karena perjalanan atau karena haidh, atau karena nifas maka hendaknya ia menyempurnakan puasa Ramadhan itu dengan mendahulukan qadhanya dari pada puasa sunnat, termasuk puasa enam hari Syawal atau puasa sunat lainnya. Jika telah menyempurnakan qadha puasa Ramadhan, baru disyariatkan untuk melaksanakan puasa enam hari Syawal agar bisa mendapatkan pahala atau kebaikan yang dimaksud. Dengan demikian puasa qadha yang ia lakukan itu tidak bersetatus sebagai puasa sunnat Syawal.
Apakah suami berhak untuk melarang istrinya berpuasa Syawal
Pertanyaan
Syaikh Abdullah bin Jibrin ditanya : Apakah saya berhak untuk melarang istri saya jika ia hendak melakukan puasa sunat seperti puasa enam hari Syawal ? Dan apakah perbuatan saya itu berdosa ?
Jawaban
Ada nash yang melarang seorang wanita untuk berpuasa sunat saat suaminya hadir di sisinya (tidak berpergian/safar) kecuali dengan izin suaminya, hal ini untuk tidak menghalangi kebutuhan biologisnya. Dan seandainya wanita itu berpuasa tanpa seizin suaminya maka boleh bagi suaminya untuk membatalkan puasa istrinya itu jika suaminyta ingin mencampurinya. Jika suaminya itu tidak membutuhkan hajat biologis kepada istrinya, maka makruh hukumnya bagi sang suami untuk melarang istrinya berpuasa jika puasa itu tidak membahayakan diri istrinya atau menyulitkan istrinya dalam mengasuh atau menyusui anaknya, baik itu berupa puasa Syawal yang enam hari itu ataupun puasa-puasa sunnat lainnya.
Hukum puasa sunnah bagi wanita bersuami
Pertanyaan
Syaikh Shalih Al-Fauzan ditanya : Bagaimanakah hukum puasa sunat bagi wanita yang telah bersuami ?
Jawaban
Tidak boleh bagi wanita untuk berpuasa sunat jika suaminya hadir (tidak musafir) kecuali dengan seizinnya, berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda (yang artinya) : “Tidak halal bagi seorang wanita unruk berpuasa saat suminya bersamanya kecuali dengan seizinnya” dalam riwayat lain disebutkan : “kecuali puasa Ramadhan”
Adapun jika sang suami memperkenankannya untuk berpuasa sunat, atau suaminya sedang tidak hadir (bepergian), atau wanita itu tidak bersuami, maka dibolehkan baginya menjalankan puasa sunat, terutama pada hari-hari yang dianjurkan untuk berpuasa sunat yaitu : Puasa hari Senin dan Kamis, puasa tiga hari dalam setiap bulan, puasa enam hari di bulan Syawal, puasa pada sepuluh hari di bulan Dzulhijjah dan di hari ‘Arafah, puasa ‘Asyura serta puasa sehari sebelum atau setelahnya.
(Al-Fatawa Al-Jami’ah Lil Mar’atil Muslimah, edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Tentang Wanita Muslimah, Amin bin Yahya Al-Wazan)
Sumber artikel : http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=383
بسم الله الرّحمن الرّحيم
JALMA IMAN WAJIB PUASA DI BULAN ROMADON
1. Ayat Al-Qu’ran surat al-baqoroh 183
ياايهاالذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
Hei jalma-jalma anu ariman diwajibken ka aranjen kabeh puasa (dina bulan Romadon) saperti ges di wajibken ka jalma anu samemeh aranjen kabeh supaya aranjen kabeh jadi tarakwa.
2. Hadis Rosululloh S.A.W Riwayat Ashbussunan.
ان الله فرض عليكم صيام رمضان وسنت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا
واحتسايا غفر له ماتقدم من ذنبه
Hartosna : Saestuna Alloh tos mardukeun ka aranjeun puasa di bulan romadlon jeung kami geus ngalakukeun pikeun aranjeun kana qiyamul lail, maka sing saha bae jalma anu puasa sarta ngahirup hirup peutingna ku warna ibadah,bari dasarna iman jeung karana alloh maka bakal di hampura dosa anu geus kaliwat.
SABAB WAJIBNA PUASA
Sabab sabab wajib puasa romadon aya opat :
1. kusabab tos sampurna bulan sya’ban
2. Kusabab nempo bulan pananggalan Romadlon jang jalma anu nempona.
3. Kusabab tetepna tanggal romadlon ku jalma anu adil dina persaksian jang jalma anu henteu nempo langsung kana bulan.
4. Kusabab aya beja ti jalma anu adil dina riwayat tur anu bisa dipercaya atawa henteu bisa dipercaya ngan pedah ceuk anu ngadenge eta beja the bener.
5. Kusabab nyangka kuat kana manjingna bulan romadlon kalawan hasil ijtihad jang jalma anu saliru manjingna bulan Romadlon.
SYARAT SAHNA PUASA
Syarat sah na puasa Romadon aya opat:
1. Islam,teu sah puasana jalma nu kafir.
2. Boga aqal,teu sah puasana jalma anu gelo.
3. Suci tina hed jeung nifas.
4. Ngayakinkeun yen waktu narima kana puasa.
SYARAT WAJIBNA PUASA
Syarat wajib puasa aya lima:
1. Islam,teu sah puasana jalma nu kafir.
2. Baligh ,boga aqal,teu wajib puasa ka budak anu acan baligh,jeung ka anu gelo.
3. Kuat puasa, teu wajib puasa ka anu teu kuat puasa.
4. Cageur,teu wajib puasa ka anu gering.
5. Aya di lembur,teu wajib ka anu nyanyabaan jauh.
RUKUN PUASA
Rukun puasa aya tilu:
1. Niat peuting dina saban poe dina puasa pardu.
2. Ninggalkeun sakabeh perkara anu matak ngabatalkeun kana puasa bari ingeut (sadar) karep sorangan (henteu di pasksa) bari henteu bodo ma’dzur
3. Jalma anu puasa.
PANGBATALAN PUASA
Anu ngabatalkeun kana puasa aya 11:
1. Kusabab murtad.
2. Kusabab hed.
3. Kusabab nifas.
4. Kusabab ngajuru.
5. Kusabab gelo. Sanajan sakeudeung.
6. Kusabab sakalor/panyakit ayan, lamun meakeun waktu beurang.
7. Weureu bari ngahaja meaken waktu berang.
8. Ngasupkeun barang anu aya jentulna kana lingliangan badan anu tumerus.
9. Jima’ sanajan henteu kaluar mani.
10.Ngahaja-haja ngaluarkeun mani najan lian jima.
11.Ngahaja Utah najan henteu balik deui ka jero.
LAFADZ NIAT PUASA BULAN ROMADLON
نويت صوم غد عن أداء فرض شهر رمضان هذه السنة فرضا لله تعالى
Hartosna: Seja abi puasa poe isuk, ngalakonan pardlu bulan romadon dina ie tahun karena Allah ta’ala.
DO’A BUKA PUASA
اللهم لك صمت وبك امنت وعلى رزقك افطرت برحمتك يأرحم الراحيمين
LAFAD NIAT SOLAT TARAWIH
اصلى سنة التراويح ركعتين مأموما لله تعالى
Hartosna: Seja abdi sholat sunnat tarawih, dua roka’at kalayan bari ngamamum karana alloh ta’ala.
LAFADZ NIAT SHOLAT WITIR DUA ROKA’AT
اصلى سنة ركعتين من الوتر مأموما لله تعالى
Hartosna: sejak abdi sholat sunnat sholat witir dua roka’at kalayan nga ma’mum karana Alloh ta’ala.
LAFADZ NIAT SHOLAT WITIR SAROKA’AT
اصلى سنة ركعت الوتر مأموما لله تعالى
Hartosna: sejak abdi sholat sunnat sholat witir saroka’at kalayan nga ma’mum/ jadi imam karana Allah ta’ala.
LAFADZ NIAT NGALUARKEN JAKAT FITRAH KU SORANGAN
نويت ان أخرج زكاة الفطر عن نفسي فرضا لله تعالى
Hartosna: Sejak abdi ngaluarken Zakat Fitrah ti diri abdi Fardlu karna Allah ta’ala.
Catatan :
Lamun jakat Fitrahna Pamajikan, Maka ganti lapad عن نفسي ku lapad عن زوجتي lamun jakat fitrahna anak maka ganti ku lapad عن والدي tuluy sebut ngarana.
وَالله أَعْلَمْ بِمُرَدِهِ
1. Ieu do’a tos diserat ku Malaikat Jibril dina tihang ‘Arasy 500 tahun samemeh Alloh ngadamel alam dunya.
2. Saha jalma anu maca ieu do’a dina malem jum’at bulan Romadhon diawal atawa ditengah-tengah atawa diakhir bulan, maka bakal dicumponan sakabeh kabutuhna sarta bakal manggihan Lailatul Qodar.
3. Saha jalma anu maca atawa nuliskeun atawa mawa wungkul kana ieu do’a, maka Alloh bakal ngadamel 70.000 Malaikat dilangit, sarta tiap Malaikat gaduh 20 mastaka, 20 lisan, anu sadayana maca tasbih sareng tahlil, ganjarana kangge jalma anu tadi.
4. Saha jalma anu maca ieu do’a di bulan Romadhon sarta ngagungkeun kana bulan Romadhon, maka bakal dibere pakean ku Malaikat ti surga dina waktu hudang ti pakuburan waktu batur hudang di taranjang.
IEU DO’ANA :
بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْـمِ
اَللَّهُمَّ اِنّىِ اَسْئَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الْْْحُسْنَى * ياَاَلله ُ فَاعْلَمْ اَنّـهُ لاَاِلهَ اِلاَّ الله ُ * يَارَحْمنُ, اَلرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنْ * يَارَحِيْمُ, وَكَانَ رَبُّكَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا * يَامَلِكُ, مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ * يَاقُدُّوْسُ, اَلْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلاَمُ * يَامُتَعَالُ, فَتَعَالَ الله ُ الْمَلِكُ الْحَقّ * يَاالسَلاَمِ, وَالله ُ يَـدْعُوْا اِلىَ الدَّارِ السَّلاَمْ * يَامُؤْمِنُ, اَلْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيْزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ * يَاعَزِيْزُ, وَكَانَ اللّهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا * يَاخَلِقُ, فَتَبَارَكَ الله ُ اَحْسَنَ الْخَالِقِيْنَ * يَامُصَوّرُ, هُؤَ الَّّذِىْ يُصَوّرُكُمْ فِى ااَلاَرْحَامِ * يَااَوَّلُ, هُوَالاَوَّلُ وَالاَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ * يَاشَكُوْرُ, اِنَّ رَبَّنَالَغَفُوْرٌ شَكُوْرٌ * يَاغَفُوْرُ, وَالله ُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ * يَاوَدُوْدُ, وَهُوالْغَفُوْرُالْوَدُوْدُ * يَاظَاهِرُ, وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ * يَاقَائِمُ, قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَاِلـهَ اِلاَّ هُوَ * يَاحَيُّ, الله ُ لاَاِلـهَ الاَّ هُوَالْحَيُّ القَـيُّوْمُ * يَاسَمِيْعُ, وَهُوَالسَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ * يَابَصِيْرُ, اِنَّ الله َ بَصِيْرٌبِالْعِبَـادِ * يَاحَلِيْمُ, اِنَّ الله َعَلِيْمٌ حَلِيْـمٌ * يَاعَظِيْمُ, وَهُوَ الْعَلِيُ الْعَظِيْمُ * يَاحَكِيْمُ, وَكَانَ الله ُعَزِيْزًا حَكِيْمًا * يَاكَرِيْمُ, اِنَّ الله َلَغَنِيٌّ كَرِيْمٌ * يَاقَادِرُ, وَهُوَالْقَـادِرُ عَلَى اَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ * يَامُقْتَدِرُ, عِنْدَ مَلِيْكٍ مُقْتَدِرٍ * يَابَـاعِثُ, اِنَّ الله َيَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُـبُوْرِ * يَـارَزَّاقُ, وَالله ُخَيْـرُالرَّازِقِيـْنَ * يَاوَارِثُ, وَلله ُمِيْرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضُ * يَاقَوِيُّ, اِنَّ الله َ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ * يَـاشَهِيْدُ, اِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ * يَامُبْدِئُ يَامُعِيْدُ, اِنَّهُ هُوَيُبْدِءُ وَيُعِيْدُ * يَاتَوَّابْ, اِنَّهُ كَانَ تَوَّابَا * يَاوَهَّابُ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ * يَاجَلِيْلُ, ذُوالْجَلاَلِ وَالاِكْرَامُ * يَاجَمِيْلُ, فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيْلاً * يَاوَكِيْلُ, وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيْلاً * يَاكَافِي, وَكَافَى اللّهُ الْمُؤْمِنِيْنَ الْقِتَالْ * يَارَبِّ, رَبِّ الْعَالَمِيْنَ * يَاغَنِيُّ, وَاللّهُ الْغَنِيُّ وَاَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ * يَاخَلاَّقُ, وَهُوَالْخَلاَّقُ الْعَلِيْمُ * يَامُحْسِنُ, وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ * يَاقَدِيْرُ, وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ * يَامُفْضِلُ, وَاللّهُ ذُوالْفَضْلِ الْعَظِيْمُ * يَامُنْعِمُ, وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًا * يَامُعِزُّ, وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ * يَامُذِلُّ, وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ * يَارَفِيْعُ, رَفِيْعُ الدَّرَجَاتِ ذُالْعَرْشِ * يَاشَفِيْعُ, مَنْ ذَالَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاَّبِاِذْنِهِ * يَاكَبِيْرُ, اِنَّهُ كَانَ عَلِيًّاكَبِيْرًا * يَاحَقُّ, فَتَعَالَى اللّهُ اْلمَلِكُ الْحَقُّ * يَابَرُّ, اِنَّهُ هُوَالْبَرُّالرَّحِيْمُ * يَاوَتْرُ, وَالشَّفْعِ والْوَتْرِ * يَاغَفَّارُ, اِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يَاغَافِيْرُ, وَاَنْتَ خَيْرُالْغَافِرِيْنَ * يَاحَمِيْدُ, تَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ * يَامَنَّانُ, بَلِ اللّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ * يَابَاقِى, وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ * يَااَحَدُ, قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ * يَاصَمَدُ, اَللّهُ الصَّمَدُ * يَامَتِيْنُ, هُوَالرَّزَّاقُ ذُوالْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ * يَاهَادِيُ, اِنَّ اللهَ يَهْدِيْ مَنْ يَشَاءُ * يَابَدِيْعُ, بَدِيْعُ السَّموَاتِ وَالاَرْضِ * يَاعَلِيْمُ, وَهُوَ بَكُلَّ شَيْئٍ عَلِيْمُ, يَاعَالِمُ, عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ * يَافَتَّاحُ, رَبَّنَاافْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ * يَامُبِيْنُ, اِنَّافَتَحْنَالَكَ فَتْحًامُبِيْنًا * يَامُحِيْطُ, وَاللّهُ بِمَاتَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ * يَاكَافِى, وَاللّهُ يَكْفِى بِالْحَقِّ * يَاحَسِيْبُ, وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ حَسِيْبَا * يَانَصِيْرُ, نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ * يَاوَاسِعُ, وَكَانَ اللّهُ وَاسِعًا عَلِيْمًا * يَاقَاهِرُ, وَهُوَالْقَاهِرُفَوْقَ عِبَادِهِ * يَاكَبِيْرُ, وَهُوَالْكَبِيْرُالْمُتَعَالُ * يَامَنْ لَيْسَ لَهُ مِثْلٌ وَلاَشَبِيـْهٌ, لَيْـسَ كَمِثْلـِهِ شَيْئٌ فِى الاَرْضِ وَلاَفِى السَّمَـاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْـمُ * وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ اِلاَّبَاللّهِ الْعَلِيّ الْعَظِيْـمِ * وَصَلَّى اللّهُ عَلَى سَيّـدِنَا مُحَمَّدٍ وَالِهِ الطَّيّبَيْنَ الطَّاهِرِيْنَ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا,
بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالْحَمْدُ الِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ *
